昨天，我终于把大鹏导演的电影版《长安的荔枝》给看了。

走出影院，我观察到一个很有意思的现象。我身边的朋友们，观感几乎分成了两派：一派是深感共鸣，为主角李善德的遭遇而落泪，觉得“仿佛看到了身为‘牛马’的自己”；另一派则义愤填膺，觉得“当权者怎么能如此折腾老百姓？”

当然，这些视角我都能理解，也表示同情和认同。这部电影拍得非常精彩，它精准地击中了我们这个时代，所有“打工人”内心最柔软、也最委屈的地方。

我们可以为他哭，因为在他的身上，我们看到了太多自己的影子。但是，我想邀请你和我一起，在擦干眼泪之后，去想一个更宏观、也更有趣的视角。

我们并不是要去否定这部电影，更不是要为那些鱼肉百姓的“当权者”洗白。我们只是想探讨，作为一个普通人，我们能否换一副眼镜，从这个看似令人绝望的故事里，看到一个更大的、对我们更有帮助的、能让我们在自己的职场和生活中，更容易去适应和突围的积极视角？

这就像我最近在教练课程里反复提到的一个概念：重新定义问题。

如果我们把问题定义为“打工人的悲歌”，那我们收获的，可能只有眼泪和无力感。但如果我们把问题重新定义为“一个普通人如何在不可能的困境中，完成自我飞升？”，那么，我们或许就能从李善德的“血泪史”中，提炼出属于我们自己的“成长心法”。

所以今天，我想为你提供这个不同的视角。让我们一起，从这个故事里，找到那把能打开我们自己人生僵局的钥匙。

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第一章：“打工人的三大委屈”——我们为何如此轻易地，就为李善德流泪？

在开启新视角之前，我们必须先全然地共情，为什么这部电影能引发如此巨大的情感海啸。

就像我在我的播客《铁林物语》里聊到的，这部电影的剧情，其实相当“可预测”。但它依然成功了。

因为它完美地复刻了我们每个人，在职场中都曾经历过的“三大委屈”：

1. 被“做局”的无力感： 一个老实人，就因为不善交际、不懂拒绝，被一群“人精”同事，在酒桌上三言两语就推进了火坑。这个场景，对于每一个曾在办公室政治中吃过亏的人来说，简直就是“创伤后应激障碍”（PTSD）的复发。
   
   

2. 被“甩锅”的窒息感： 一个明显不可能完成的任务，领导轻飘飘一句“这个项目很重要，就交给你了”，就把所有的压力和风险，都转移到了一个最底层的执行者身上。这种“既要、又要、还要”的压力传递，是多少“打工人”深夜崩溃的源头？
   
   

3. 被“漠视”的蝼蚁感： 为了贵妃一笑，就要砍掉百姓世代经营的荔枝园；为了一个看似荒唐的目标，就要无数驿卒马夫为此丧命。那种“一将功成万骨枯”的巨大反差，那种个体在庞大、冰冷的组织机器面前，如同蝼蚁般被碾压的无力感，深深地刺痛了我们。

所以，我们为李善德流泪，本质上，是在为那个曾经或正在经历着同样委屈的自己流泪。 这种情感是真实的，是宝贵的，它值得被看见，被尊重。

但是，如果我们仅仅停留在情绪的共情里，我们就永远只能做一个在组织里“被动挨打”的“受害者”。

真正的成长，始于我们擦干眼泪，开始用组织的视角，去重新审视这场“灾难”。

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第二章：组织的“阳谋”——从《致加西亚的信》看李善德的真正价值

现在，让我们换一顶帽子。暂时忘掉“打工人”的身份，戴上“管理者”和“组织战略家”的帽子，再来看这件事。你会发现，很多看似“不近人情”的安排，背后都有其冰冷的、但极其理性的组织逻辑。

第一，这根本不是“甩锅”，这是一次“压力测试”。

我们先来看任务的源头——皇帝。作为一个组织的最高决策者，他提出“要在贵妃生辰吃到岭南鲜荔枝”这个需求，荒唐吗？或许。但这不重要。重要的是，这是组织的最高战略目标。

当一个战略目标被下达时，整个组织机器就必须围绕它运转。从这个角度看，右相杨国忠把这个任务派下来，就不是“甩锅”，而是“战略分解”。

那为什么偏偏是李善德？

因为在一个庞大的官僚体系里，当一个全新的、没人做过、风险极高的“创新项目”出现时，组织的第一反应，就是进行一次“压力测试”。 它需要找到一个“成本最低”的棋子去探路。李善德，这个官微言轻、没有背景、看似最“倒霉”的人，恰恰是这次测试最“合适”的人选。

这很残酷，但这就是组织的现实。

第二，李善德不是“牛马”，他是大唐的“罗文”。

聊到这里，我想起了一本深刻影响了全球企业管理学的书——《致加西亚的信》。

这本书讲了一个简单的故事：美西战争时，美国总统需要一封信送给古巴起义军领袖加西亚，但没人知道加西亚在哪。一个叫罗文的年轻中尉，接下了这个任务。他没有问“去哪里找”、“怎么去”，他只是接过信，历经千难万险，最终把信送到了。

这本书的核心，就在于传递了一种精神：一个组织最宝贵的财富，不是那些夸夸谈谈的“聪明人”，而是那些接到任务后，不找借口、不计代价、使命必达的“执行者”。

现在，你再看李善德。

当他被推入火坑时，他抱怨了吗？他躺平了吗？没有。他想的，是如何保全女儿，如何完成任务。他拖着一个看似“窝囊”的身体，却展现出了最“硬核”的执行力。

• 他没有资源，就去创造资源。 他去找胡商谈判，去说服地方官员，甚至敢于直面右相杨国忠，用对方最在意的“家族荣耀”作为筹码，撬动了整个帝国的资源。

• 他没有方法，就去发明方法。 他运用自己唯一的“天赋”——算学，精准地计算出路线、时间和损耗，发明了双层瓮、减震等一系列保鲜技术，硬生生把一个“不可能”，变成了“可能”。

从这一刻起，李善德的价值，就已经不再是一个普通的“小吏”。他用行动证明了，自己就是那个能把信送到加西亚手上的人。 他成为了组织里最稀缺、也最宝贵的资产。

第三，砍掉200棵树，不是“浪费”，而是“风险对冲”。

电影里最让人“意难平”的一个情节，就是为了那一盘荔枝，砍掉了200棵荔枝树。很多人觉得，这是官僚的霸道和浪费。

但从项目管理的角度看，这恰恰是一种极其理性的“风险对冲”。

这本质上，是一个“0到1”的研发项目。 在一个全新的、没有任何经验可循的项目里，最大的风险，就是“失败”。为了确保最终那1%的成功，你必须投入99%的冗余和备份。

• 你不能只准备一盘荔枝的量，因为路上会有损耗，会有意外。准备200棵树的量，是为了对冲掉所有不可控的风险，确保最终送到皇帝面前的，是那最完美的一盘。

• 这就像我们今天的互联网公司做A/B测试，会同时上线几十个方案，最终只选一个最好的。那些被放弃的方案是“浪费”吗？不，它们是找到最优解的“必要成本”。

• 这更像今天的AI大模型训练，需要耗费天量的电力和数据，才能“炼”出一个聪明的模型。那些被消耗掉的能源是“浪费”吗？不，那是通往智能的“学费”。

在一个结果的“确定性”远高于过程“成本”的项目里，用巨大的冗余去换取最终的成功，是组织最理性的选择。

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第三章：我们的“荔枝”——从组织的“棋子”，到人生的“棋手”

复盘完这场“荔枝大战”背后的组织逻辑，我想把视角，最终拉回到我们每一个“打工人”自己身上。

看懂了这些冰冷的“阳谋”，对我们有什么用？是让我们更绝望，更“丧”吗？

恰恰相反。

我认为，看懂组织的逻辑，是我们摆脱“受害者”心态，从组织的“棋子”，变为自己人生“棋手”的第一步。

《长安的荔枝》这部电影，最宝贵的地方，不是让我们去共情李善德的“惨”，而是让我们去学习李善德的“成长”。

他的人生，就是一场完美的“反脆弱”修行。

• 当组织把你当作“压力测试”的棋子时，你是否能把它，当作一次“能力淬炼”的机会？ 正是因为被逼到了绝境，李善德才发现，原来自己不仅会算数，还懂谈判，能搞定供应链，甚至敢于和顶级大佬博弈。那些他自己都不知道的潜能，全都在这场“危机”中被激活了。

• 当所有人都认为你是“牛马”时，你是否能活成那个把信送到加西亚手上的“罗文”？ 职场上，决定你最终能走到哪一步的，从来不是你的抱怨，而是你的“交付能力”。当你能一次又一次地，完成那些别人完不成的任务时，你就拥有了最硬核的“不可替代性”。

• 当你被“不公平”对待时，是选择沉溺于情绪，还是选择专注于“解决问题”？ 李善德当然也委屈，也愤怒。但他把所有的情绪，都转化成了解决问题的动力。这种“聚焦目标，不被情绪裹挟”的能力，恰恰是一个人成熟的最终标志。
  
  

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结语

所以，别再为《长安的荔枝》哭了。

这部电影，表面上包裹着一层“打工人悲歌”的糖衣，但它的内核，却是一颗极其硬核的、关于“个人成长”的“大力丸”。

它告诉我们，组织有组织的逻辑，个人有个人的修行。

我们无法改变组织的冰冷，但我们可以选择，让自己变得滚烫。

我们无法选择自己被发到一手什么样的“烂牌”，但我们可以选择，如何把这手牌，打到最好。

不要再等待那个完美的、从不“甩锅”的“理想组织”了。它不存在。

我们唯一能做的，就是让自己，成为那个无论在任何组织里，都能把“不可能”的任务完成，最终闪闪发光的、独一无二的自己。

这，或许才是这部电影，能给到我们这些还在路上挣扎的“李善德们”，最深刻、也最慈悲的启示。

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